تُعدُّ سورة الأعلى من السور التي تُرسِّخ في القلب تعظيم الله سبحانه، وتلفت النظر إلى دلائل قدرته في الخلق والتقدير والهداية، ثم تنتقل إلى تزكية النفس، والتذكير بالآخرة، لتصنع في المؤمن قلبًا معظِّمًا لربه، مطمئنًا بوعده، مستعدًا لآخرته.
والأعلى من أسماء الله الحسنى، ومعناه: أن الله سبحانه هو المتصف بالعلو والمنزَّه عن كل نقص وعيب، فلا أحد أعلى منه شأنًا، ولا أعظم منه سلطانًا.
وسُمِّيت سورة الأعلى لأنها افتُتحت بقوله تعالى:
﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
فبدأت السورة بتعظيم الله وتنزيهه قبل الحديث عن آيات قدرته ونعمه، ليكون تعظيم الخالق هو الأساس الذي تُبنى عليه بقية معاني السورة.
اشتهرت باسم سورة الأعلى، كما تُسمى أيضًا سورة: سبح اسم ربك الأعلى؛ نسبةً إلى أول آية فيها.
والمقصد الأعظم للسورة هو:
تنزيه الله سبحانه عن كل نقص، وتعظيمه في القلوب، مع تزكية النفس، والتذكير بأن الفلاح الحقيقي يكون بالإيمان والعمل الصالح والاستعداد للآخرة.
وعدد آياتها تسع عشرة آية.
ورد في فضلها عدة أحاديث صحيحة، منها:
أنها من المسبحات؛ وهي السور التي افتتحت بالتسبيح أو الأمر به
وكان النبي ﷺ يقرأ بها كثيرًا في صلاة الجمعة وصلاة العيدين مع سورة الغاشية، كما روى النعمان بن بشير رضي الله عنه:
«كان رسول الله ﷺ يقرأ في العيدين وفي الجمعة بـ﴿سبح اسم ربك الأعلى﴾ و﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾».
كما أوصى النبي ﷺ معاذ بن جبل رضي الله عنه أن يقرأ بها عند إمامة الناس تخفيفًا عليهم، مع سور: الشمس، والليل، والعلق.
وهذا يدل على مكانتها، وما تحمله من معانٍ عظيمة تناسب اجتماع المسلمين في الجمع والأعياد.
وجاءت سورة الأعلى بعد سورة الطارق في ترتيب المصحف
ولما ختمت سورة الطارق ببيان قدرة الله، وافتتحت بالقسم بالنجم الذي يطرق السماء، جاءت سورة الأعلى لتبدأ مباشرةً بالأمر بتسبيح الله وتعظيمه، فكأن من تأمل عظمة خلق الله في السماء والأرض وجب عليه أن يُسبِّح ربه الأعلى الذي خلق وقدَّر وأحكم.
فكان الانتقال من التأمل في المخلوقات إلى تعظيم الخالق انتقالًا بديعًا يربط القلب بربه.
افتتحت السورة بالأمر بالتسبيح:
﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾
ثم ذكرت دلائل الربوبية في خمس صفات عظيمة:
خلق فأحكم.
سوّى المخلوقات.
قدّر لكل شيء قدره.
هدى كل مخلوق لما خُلق له.
أخرج النبات ثم جعله يابسًا بعد اخضراره؛ ليتذكر الإنسان سرعة زوال الدنيا.
ثم طمأن الله نبيه ﷺ بقوله:
﴿سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَى﴾
ثم وجهه إلى التذكير والدعوة، فالهداية ينتفع بها من يخشى الله، أما الأشقى فيعرض عنها ويؤثر الدنيا.
وتختم السورة بالموازنة بين الدنيا والآخرة:
﴿بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى﴾
لتقرر أن الفوز الحقيقي ليس فيما يفنى، وإنما فيما يبقى عند الله.
شاركنا في التعليقات: بعد تدبر سورة الأعلي شاركنا ما الدروس التي خرجت بها منها؟
انضم الآن لقناة الواتساب عبر هذا الرابط
شارك هذا المقال
