في تاريخ الأمة الإسلامية، يبرز علم القراءات كأحد أعمدة حفظ كتاب الله تعالى، إذ هو الذي يضمن نقل القرآن الكريم بأوجهه السبعة أو العشرة المتواترة عن النبي ﷺ. ومن أعلام هذا العلم الشريف الذين حملوا لواء الإقراء والتجويد، يأتي الإمام يعقوب بن إسحاق الحضرمي البصري، أحد القراء العشرة، الذي انتهت إليه رئاسة الإقراء في البصرة بعد أبي عمرو بن العلاء.

إن دراسة سيرته تكشف عن جهود العلماء في صيانة الوحي الإلهي، وتذكرنا بأهمية التمسك بسنة النبي ﷺ في تلاوة القرآن..

سيرة الإمام يعقوب الحضرمي

هو يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق الحضرمي البصري، كنيته أبو محمد أو أبو يوسف. وُلد سنة 117 هـ في مدينة البصرة، مركز العلم والحديث في العصر الأموي، ونشأ في بيت علم، إذ كان أبوه وجده من القراء المشهورين، فورث عنهما حب العربية والقرآن.

تعلّم القراءة عرضًا على نخبة من الشيوخ، منهم:

• أبو المنذر سلام الطويل

• أبو الأشهب العطاردي

• مهدي بن ميمون

• شهاب بن شرنفة
   

كما سمع أحرفًا من حمزة الزيات، وروى الحديث عن شعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى، وغيرهما من الأئمة.

توفي رحمه الله في ذي الحجة سنة 205 هـ بالبصرة، عن عمر ناهز 88 عامًا، بعد حياة حافلة بالعلم والعبادة.

مكانة يعقوب الحضرمي العلمية وتلاميذه

كان يعقوب إمامًا في جامع البصرة، يقرئ القرآن ويعلمه، وانتهت إليه رئاسة الإقراء بعد أبي عمرو. ومن أبرز تلاميذه:

• روح بن عبد المؤمن

• رويس محمد بن المتوكل

• الوليد بن حسان

• أحمد بن عبد الخالق المكفوف

• أبو حاتم السجستاني

وقد نقل هؤلاء قراءته إلى الأجيال اللاحقة، فاشتهرت روايته المتواترة بـ رواية رويس وروح، وهي من القراءات العشر المتواترة التي أجمع عليها العلماء.

مساهماته في علم القراءات

تميزت قراءة يعقوب ببعض الأوجه الخاصة، مثل:

• إدغام وإظهار مواضع معينة.

• الالتزام الدقيق بقواعد النحو والعربية.

• الحرص على التوافق بين المعنى واللفظ.

قال أبو حاتم السجستاني:

"يعقوب أعلم من رأينا بالحروف والاختلاف في القرآن وعلله ومذاهبه ومذاهب النحو."

وقد روى عن شعبة، عن قتادة، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ:

"خيركم من تعلم القرآن وعلمه"
(أخرجه البخاري، كتاب فضائل القرآن، باب خيركم من تعلم القرآن وعلمه، حديث رقم 5027).

أقوال العلماء فيه

• قال الإمام أحمد بن حنبل: "هو صدوق"
  (سير أعلام النبلاء للذهبي، الطبقة العاشرة).

• قال أبو عمرو الداني:

"وائتم بيعقوب في اختياره عامة البصريين بعد أبي عمرو، فهم أو أكثرهم على مذهبه."
(الجامع، ص 95).

• وقال أبو القاسم الهذلي في "كامله":

"كان عالماً بالعربية ووجوهها، والقرآن واختلافه، فاضلاً، تقيًّا، نقيًّا، ورعًا، زاهدًا، بلغ من زهده أنه سُرق رداؤه عن كتفه وهو في الصلاة ولم يشعر."
(كامل الهذلي، ص 170).
 

• وقال الشاعر محمد بن أحمد العجلي مادحًا:

أبوه من القراء كان وجده
ويعقوب في القراء كالكوكب الدري
تفرده محض الصواب ووجهه
فمن مثله في وقته وإلى الحشر

(غاية النهاية لابن الجزري).
 

رسالة معاصرة

في عصرنا الحالي، حيث تكثر الفتن والانشغالات، تبقى رسالة الإمام يعقوب حيّة في الدعوة إلى تعلم القراءات القرآنية لتعميق الارتباط بالكتاب الكريم. ومع توفر المصاحف الإلكترونية برواية يعقوب، صار الوصول إليها ميسّرًا، مما يعزز من الحفظ والتدبر.

إن تراثه يذكّرنا بأن العلم بالقراءات ليس ترفًا، بل ضرورة لفهم الوحي. وهو دعوة للشباب اليوم للانخراط في حلقات الإقراء، مستلهمين زهده وإخلاصه، ليصبحوا حماة للقرآن في مواجهة التحديات المعاصرة.

والسؤال لك في الختام
هل جربت قراءة القرآن بروايته؟ شارك تجربتك، ولنُحيِ تراث القراء في مجتمعاتنا