أنزل الله تعالى الكتب على رسله هدايةً للناس، وتعريفًا لهم بربهم، وبيانًا لما يصلح حياتهم في الدنيا والآخرة؛ ليعرفوا طريق الحق، ويستقيموا على الهدى.
وجوب الإيمان بالكتب المنزلة من السماء:
ولا يتم إيمان المسلم ولا يكتمل إلا بالإيمان بالكتب السماوية التي أنزلها الله تعالى، قال الله تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ ءَامِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِی نَزَّلَ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ وَٱلۡكِتَـٰبِ ٱلَّذِیۤ أَنزَلَ مِن قَبۡلُۚ وَمَن یَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدًا﴾.
و(كان النَّبيُّ ﷺ بارِزًا يَومًا للنَّاسِ، فأتاه جِبريلُ فقال:ما الإيمانُ؟ قال:الإيمانُ أن تُؤمِنَ باللهِ ومَلائِكَتِه، وكُتُبِه، وبلِقائِه، ورُسُلِه وتُؤمِنَ بالبَعثِ) [متفق عليه].
نزول الكتب:
ومن شرف هذه الكتب أن الله تعالى أنزلها في شهر رمضان المبارك، قال ﷺ: (أُنزِلَت صحُفُ إبراهيمَ أولَ ليلةٍ من رمضانَ، وأُنزلَت التوراةُ لستٍّ مَضَين من رمضانَ، و ُنزِلَ الإنجيلُ لثلاثِ عشرةَ ليلةً خلَتْ من رمضانَ، وأُنزلَ الزَّبورُ لثمانِ عشرةَ خلَتْ من رمضانَ، وأُنزِلَ القرآنُ لأربعٍ وعشرين خلَتْ من رمضانَ) [السلسلة الصحيحة].
كيفية الإيمان بالكتب المنزلة من السماء؟
والإيمان بالكتب السماوية هو التصديق الجازم بالقلب بأن لله تعالى كتبًا أنزلها على رسله ليبلغوها للناس، وأن هذه الكتب فيها الحق والنور والهدى للخلق في الدارين.
ويكون الإيمان بها على وجهين:
الأول: إيمان إجمالي بما لم نعلمه تفصيلًا، وهذا يتضمن كل الكتب التي لم يرد عنها تفصيلاً في الكتاب والسنة.
والثاني: إيمان تفصيلي بما سمّاه الله تعالى وبيّنه لنا، مثل: التوراة، والإنجيل، والزبور، وصحف إبراهيم وموسى.
موقف المسلم من الكتب السابقة:
والإيمان بالكتب السماوية لا يعني الإقرار بكل ما يوجد اليوم بأيدي اليهود والنصارى من التوراة والإنجيل؛ لأن هذه الكتب قد دخلها التحريف والتبديل، وما لم يصل إليه التحريف منها فقد نسخه القرآن الكريم.
ومما يدل على تحريفها وتبديلها ما فيها الآن من تناقض، وما فيها من وصف لا يليق بالله سبحانه، ولا ببعض أنبيائه، وما حُذف منها من دلالات وبشارات وصفات لنبينا ﷺ. قال الله تعالى: ﴿أَفَتَطْمَعُونَ أَنْ يُؤْمِنُوا لَكُمْ وَقَدْ كَانَ فَرِيقٌ مِنْهُمْ يَسْمَعُونَ كَلَامَ اللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُ مِنْ بَعْدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾.
ومن ثم فإن المسلم يجمع بين أمرين: الإيمان بأن أصل هذه الكتب وحي من عند الله تعالى، وعدم إقرار ما وقع فيها من التحريف بعد ذلك.
ضرورة الكتب المنزلة من السماء في حياة الإنسان:
وهذه الكتب والشرائع نزلت لمقصد واحد، وهو هداية الانسان لعبودية الله وحده لا شريك له، وإقامة حياته على الحق والعدل والهداية.
قال الله تعالى: ﴿إِنَّا أَنْزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ﴾. وقال سبحانه: ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ﴾.
ومن هنا تظهر ضرورة الكتب السماوية في حياة الإنسان؛ فالله سبحانه وتعالى برحمته وعلمه ورأفته وحرصه على هداية عباده أنزل الرسل، وأنزل معهم الكتاب.
والكتاب المنزّل من عند الله في الأمة بعد رسولها هو بمثابة استمرار للرسول من حيث التعرف إلى أصول الدين، وأحكام الشريعة، وسائر المواعظ والآداب؛ فإذا فقدت الأمة رسولها والأسوة الحسنة بوفاته، بقي بين أيديها التشريع والمنهج.
الكتب المنزلة من السماء وعلاقة الإنسان بربه وحياته:
والكتب السماوية من أعظم مظاهر رحمة الله تعالى بعباده؛ فقد هيأ لهم أسباب الهداية والتوفيق، ولم يتركهم وحدهم أمام الحيرة والفتن والشبهات.
فالإنسان بطبيعته يبحث عن معنى لحياته، ويحتاج إلى معيار يميز به الحق من الباطل، وإلى هداية تضبط علاقته بربه ونفسه والناس من حوله، ولهذا كانت تلك الكتب رحمةً وهدايةً؛ إذ تنقل الإنسان من الانقياد للأهواء إلى العبودية لله تعالى.
والإيمان بالكتب السماوية والقرآن الكريم يرسخ مرجعية الوحي في كل زمن؛ فلا يصبح الإنسان أسير كل فكرة عابرة، بل يعود إلى كلام الله تعالى بوصفه الميزان الذي يهديه ويرشده.
الإيمان بالقرآن الكريم:
وللقرآن الكريم مكانة خاصة في الإيمان بالكتب؛ فهو آخر الكتب السماوية التي أنزلها الله تعالى، فلا كتاب بعده، قال الله تعالى: ﴿مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ﴾.
ومن تمام الإيمان بالقرآن:
1- الإيمان بأن الله تعالى تعهّد وتكفّل بحفظه من التحريف والتغيير، قال الله تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾.
2- الإيمان بأن القرآن الكريم أشمل الكتب التي أنزلها الله عز وجل، قال ﷺ:(أُعطِيتُ مكانَ التَّوراةِ السَّبعَ الطّوالَ [من البقرة إلى التوبة]، وأُعطِيتُ مكانَ الزَّبورِ المئِينَ [من سورة يونس إلى الحجرات، أو إلى (ق)]، وأُعطِيتُ مكانَ الإنجيلِ المثانيَ [فاتحة الكتاب، وقيل كل سورة دون المئين]، وفُضِّلْتُ بالمفَصَّلِ [من سورة الحجرات إلى الناس]) [صحيح الجامع].
3- اتباع أحكامه والطاعة لأوامره وآدابه؛ فلابد أن ينظر إليه الإنسان على أنه خطاب من الله إليه، فهو عبد لله، وهذا بيان من عند الله إليه، قال الله تعالى: ﴿هَذَا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنذَرُوا بِهِ﴾.
4- التصديق بما فيه من الخبر، سواء أكان خبرًا عما مضى أم خبرًا عما يأتي في المستقبل من أحداث.
5- عدم الإعراض عنه؛ فعلاقة الإنسان بالقرآن ينبغي أن تكون صلة مستمرة بين العبد وكلام ربه، وألا نكون كمن قيل فيهم: ﴿وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا﴾.
ثمرات الإيمان بالكتب المنزلة من السماء:
ويثمر الإيمان بالكتب السماوية للعبد ثمرات جليلة، منها:
أولًا: استشعار رحمة الله تعالى وعنايته بعباده
من أعظم ثمرات الإيمان بالكتب أن يستشعر المسلم لطف الله تعالى بخلقه وعنايته بهم؛ فقد أنزل إليهم الكتب المتضمنة إرشادهم إلى ما فيه خيرهم وصلاحهم في الدنيا والآخرة، وهذا الشعور يجعل الإنسان أكثر معرفة بربه ومحبة له؛ لأنه يدرك أن الله تعالى لم يتركه بلا هداية، بل هيأ له من أسباب الرشاد ما يعينه على الوصول إلى الحق. قال الله تعالى: ﴿قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا﴾.
ثانيًا: العلم بحكمة الله تعالى في شرعه
ويظهر الإيمان بالكتب حكمة الله تعالى في تشريعه؛ فقد شرع لكل قوم ما يناسب أحوالهم، وكان خاتم الكتب القرآن العظيم مناسبًا لجميع الإنس والجن، في كل زمان ومكان إلى قيام الساعة. قال الله تعالى: ﴿لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا﴾.
ثالثًا: شكر الله تعالى على نعمة الهداية
إذا أدرك الإنسان أن الله تعالى أنزل الكتب ليهديه، عرف عِظم النعمة التي يعيشها، فلم يعد الوحي في نظره مجرد نصوص تُقرأ، وإنما نعمة تستحق الشكر والعمل، قال تعالى:﴿وَإِن تَعُدُّوا۟ نِعۡمَةَ ٱللَّهِ لَا تُحۡصُوهَاࣱۤ﴾.
رابعًا: الانتقال من الإيمان إلى العمل
الغاية العظيمة من الإيمان بالكتب هي العمل بما فيها؛ ولهذا كان القرآن يهدي الإنسان إلى أن تتحول المعرفة إلى عمل، قال تعالى: ﴿إِنَّ هَـٰذَا ٱلۡقُرۡءَانَ یَهۡدِی لِلَّتِی هِیَ أَقۡوَمُ﴾.
خامسًا:الطمأنينة والثبات أمام الفتن
ومن ثمرات الإيمان بالكتب السماوية أن يمنح المؤمن طمأنينةً وثباتًا أمام تقلبات الحياة والفتن والشبهات؛ لأنه يستند إلى وحي يهديه إلى الحق، ويمنحه ميزانًا يزن به الأفكار والمواقف، ويعرف به ما يصلح له في دنياه وآخرته، قال عز وجل: ﴿فَإِمَّا یَأۡتِیَنَّكُم مِّنِّی هُدࣰى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَایَ فَلَا یَضِلُّ وَلَا یَشۡقَىٰ﴾.
سادسًا: معرفة مكانة القرآن وخصوصية هذه الأمة
ومن آثار الإيمان بالكتب السابقة أن يدرك المسلم خصوصية القرآن الكريم، وأن الله تعالى جعله خاتم الكتب، وجعله هدايةً لجميع الخلق إلى يوم القيامة، كما أن هذه الأمة تحمل مسؤولية الشهادة على الأمم السابقة، بعد أن أقام الله عليها الحجة بإرسال الرسل وإنزال الكتب، قال تعالى ﴿وَكَذَ ٰلِكَ جَعَلۡنَـٰكُمۡ أُمَّةࣰ وَسَطࣰا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَاۤءَ عَلَى ٱلنَّاسِۗ﴾.
خاتمة:
من أعظم ما يستشعره المؤمن في الإيمان بالكتب السماوية أن الله تعالى اعتنى به، وهيأ له أسباب الهداية، ولم يتركه همَلًا، ولذلك فإن الإيمان بالكتب يورث شكر الله، ومحبة الوحي، وتعظيم القرآن، ثم يتحول كل ذلك إلى عمل واستقامة وسلوك.
جدِّد إيمانك بالكتب التي أنزلها الله:
وردِّد: ﴿آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا﴾، واكتب (آمنت) في التعليقات.
