الإيمان بالملائكة أصل من أصول الإيمان، وهم عباد مكرمون خلقهم الله تعالى لطاعته وتنفيذ أمره، وجعل لهم من المهام والأحوال ما تتصل به حياة الإنسان في مراحلها المختلفة.
الإيمان بالملائكة:
جعل الله تعالى الإيمان بالملائكة جزءًا من حقيقة البر والإيمان، فقال:﴿لَّیۡسَ ٱلۡبِرَّ أَن تُوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمۡ قِبَلَ ٱلۡمَشۡرِقِ وَٱلۡمَغۡرِبِ وَلَـٰكِنَّ ٱلۡبِرَّ مَنۡ ءَامَنَ بِٱللَّهِ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ وَٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ﴾ أي صدق بوجود الملائكة الكرام.
وربط سبحانه الكفر بالله بالكفر بالملائكة فقال: ﴿وَمَن یَكۡفُرۡ بِٱللَّهِ وَمَلَـٰۤىِٕكَتِهِۦ وَكُتُبِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَٱلۡیَوۡمِ ٱلۡـَٔاخِرِ فَقَدۡ ضَلَّ ضَلَـٰلَۢا بَعِیدًا﴾.
وفي السنة (كان النَّبيُّ ﷺ بارِزًا يَومًا للنَّاسِ، فأتاه جِبريلُ فقال: ما الإيمانُ؟ قال: الإيمانُ أن تُؤمِنَ باللهِ ومَلائِكَتِه، وكُتُبِه، وبلِقائِه، ورُسُلِه وتُؤمِنَ بالبَعثِ)[متفق عليه].
الصفات الخُلُقية والخَلقية:
وهؤلاء الملائكة لهم من الصفات الخُلُقية والخَلقية ما يليق بمقامهم، وقد أخبر الله تعالى عن شيء من ذلك.
أولًا: الصفات الخُلُقية:
من أبرز تلك الصفات كمال طاعتهم وانقيادهم، قال تعالى: ﴿یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ قُوۤا۟ أَنفُسَكُمۡ وَأَهۡلِیكُمۡ نَارࣰا وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلۡحِجَارَةُ عَلَیۡهَا مَلَـٰۤىِٕكَةٌ غِلَاظࣱ شِدَادࣱ لَّا یَعۡصُونَ ٱللَّهَ مَاۤ أَمَرَهُمۡ وَیَفۡعَلُونَ مَا یُؤۡمَرُونَ﴾.
وقال عز وجل: ﴿فَمَن شَاۤءَ ذَكَرَهُۥ*فِی صُحُفࣲ مُّكَرَّمَةࣲ*مَّرۡفُوعَةࣲ مُّطَهَّرَةِۭ*بِأَیۡدِی سَفَرَةࣲ*كِرَامِۭ بَرَرَةࣲ﴾ أي: خلقهم كريم حسن شريف، وأخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة كاملة.
ثانيًا: الصفات الخَلْقية:
ولهم كذلك خلقة عظيمة تدل على ما أودع الله تعالى فيهم من القوة والقدرة، قال تعالى: ﴿ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ فَاطِرِ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ جَاعِلِ ٱلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ رُسُلًا أُو۟لِیۤ أَجۡنِحَةࣲ مَّثۡنَىٰ وَثُلَـٰثَ وَرُبَـٰعَۚ یَزِیدُ فِی ٱلۡخَلۡقِ مَا یَشَاۤءُۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَیۡءࣲ قَدِیرࣱ﴾.
أي: منهم من له جناحان وثلاثة وأربعة بحسب ما اقتضته حكمته، ومنهم من له أكثر من ذلك كما جاء في الحديث:(أنَّ النَّبيَّ ﷺ رأَى جبريلَ له ستُّمائةِ جَناحٍ)[ متفق عليه].
حين سجدت الملائكة لآدم:
وهكذا يجتمع في الملائكة شرف الصفات وقوة الخِلقة، وتظهر هذه المعاني في طاعتهم المطلقة لأمر الله تعالى، وهو ما تجلى في أول صلة لهم بالإنسان حين أمرهم الله تعالى بالسجود لآدم عليه السلام. قال تعالى: ﴿وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰۤىِٕكَةِ ٱسۡجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوۤا۟﴾. وهذه الصلة صاحبت الإنسان في مراحل متعددة من حياته.
ملكٌ يرافق تكوين الإنسان:
وتظهر صلة الملائكة بالإنسان منذ أن يكون جنينًا في بطن أمه، قال ﷺ:(إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ وكَّلَ بالرَّحِمِ مَلَكًا يقولُ: يا رَبِّ نُطفةٌ، يا رَبِّ عَلَقةٌ، يا رَبِّ مُضغةٌ، فإذا أرادَ أن يَقضيَ خَلقَه قال: أذَكَرٌ أم أُنثى، شَقيٌّ أم سَعيدٌ، فما الرِّزقُ والأجَلُ؟ فيُكتَبُ في بَطنِ أُمِّه) [متفق عليه].
ملائكةٌ يكتبون ما يقول ويعمل:
وتستمر هذه الصلة حين يصبح كل ما ينطق به ويعمله داخلًا في نطاق الكتابة والمراقبة. قال الله تعالى:﴿إِذۡ یَتَلَقَّى ٱلۡمُتَلَقِّیَانِ عَنِ ٱلۡیَمِینِ وَعَنِ ٱلشِّمَالِ قَعِیدࣱ*مَّا یَلۡفِظُ مِن قَوۡلٍ إِلَّا لَدَیۡهِ رَقِیبٌ عَتِیدࣱ ࣱ﴾. أي الملكين اللذين يكتبان عمل الإنسان، فما يلفظ من قول فيتكلم به إلا لديه مَلَك يرقب قوله، ويكتبه، وهو مَلَك حاضر مُعَدٌّ لذلك.
وهذه المراقبة التي تصاحب الإنسان في حياته تجعل المؤمن أكثر استحضارًا لمسؤوليته عن قوله وعمله، فلا ينظر إلى الكلمة التي ينطق بها على أنها أمر عابر، بل يعلم أن لها من يرقبها ويكتبها.
ملائكةٌ يدعون ويستغفرون للمؤمنين:
تمتد صلة الملائكة بالمؤمن إلى صور من الرحمة والعناية، ومنها دعاؤهم للمؤمنين واستغفارهم لهم. قال الله تعالى:﴿ٱلَّذِینَ یَحۡمِلُونَ ٱلۡعَرۡشَ وَمَنۡ حَوۡلَهُۥ یُسَبِّحُونَ بِحَمۡدِ رَبِّهِمۡ وَیُؤۡمِنُونَ بِهِۦ وَیَسۡتَغۡفِرُونَ لِلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ۖ رَبَّنَا وَسِعۡتَ كُلَّ شَیۡءࣲ رَّحۡمَةࣰ وَعِلۡمࣰا فَٱغۡفِرۡ لِلَّذِینَ تَابُوا۟ وَٱتَّبَعُوا۟ سَبِیلَكَ وَقِهِمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِیمِ﴾
فقيض الله سبحانه ملائكته المقربين أن يدعوا للمؤمنين، ولما كان هذا من سجايا الملائكة عليهم الصلاة والسلام، كانوا يؤمنون على دعاء المؤمن لأخيه بظهر الغيب، كما ثبت في صحيح مسلم: (دَعوةُ المَرءِ المُسلِمِ لأخيه بظَهرِ الغَيبِ مُستَجابةٌ، عِندَ رَأسِه مَلَكٌ موكَّلٌ، كُلَّما دَعا لأخيه بخَيرٍ قال المَلَكُ الموكَّلُ به: آمينَ، ولَكَ بمِثلٍ).
ملائكةٌ تصلّي على المؤمن:
ومن صلاتهم بالمؤمن كذلك ما يكون في موضع عبادته. قال ﷺ: (المَلائِكةُ تُصَلِّي على أحَدِكُم ما دامَ في مُصَلَّاه، ما لم يُحدِثْ: اللهُمَّ اغفِرْ له، اللهُمَّ ارحَمْه) [متفق عليه].
ومن هنا يزداد ارتباط المؤمن بالطاعة والذكر، ويحرص على ما يقربه من مواطن تحضر فيها الملائكة.
ومن الدنيا إلى القبر:
ولا تنتهي صلة الملائكة بالإنسان بانتهاء حياته الدنيا، بل تمتد إلى القبر، حيث يأتيه الملكان، وفي صحيح الترمذي قال ﷺ: (إذا قبرَ الميِّتُ أتاهُ ملَكانِ أسودانِ أزرَقانِ يقالُ لأحدِهما المنْكَرُ والآخرِ النَّكيرُ...).
وعند الرحيل:
ومن صور ما يكون للمؤمن عند انتقاله من الدنيا استقبال ملائكة الرحمة له، قال ﷺ: (إذا حضر المؤمنُ [أي الموت]، أتتْه ملائكةُ الرحمةِ بحريرةٍ بيضاءَ، فيقولون : اخرُجي راضيةً مرضيًا عنك، إلى رَوْحٍ وريحانٍ وربٍّ غيرِ غضبانٍ، فيخرج كأطيبِ رِيحِ المسكِ؛ حتى إنه ليناولَه بعضُهم بعضًا؛ حتى يأتوا به بابَ السماءِ، فيقولون: ما أَطيبَ هذا الريحِ التي جاءتْكم من الأرضِ! فيأتون به أرواحَ المؤمنين، فلهم أشدُّ فرحًا به من أحدِكم بغائبِه يقدُم عليه، فيسألونه: ماذا فعل فلانٌ؟ ماذا فعل فلانٌ؟ فيقولون: دَعوه فإنه كان في غَمِّ الدنيا....) [صحيح الجامع].
كيف يغيّر الإيمان بالملائكة حياة المسلم؟
إذا استحضر المسلم هذه المعاني، انعكس إيمانه بالملائكة على قلبه وسلوكه وعبادته، ومن أبرز آثار ذلك:
1-الإيمان بعظَمة الله تعالى، وكمال قدرته وحكمته في خلق الملائكة، وهذه الثمرة من أعظم الثمار، لأن عظمة المخلوق تدل على عظمة الخالق سبحانه.
2-التشبه بهم في طاعتهم لله تعالى، وحُسن عِبادتهم ودَوام ذِكرهم له سبحانه، فمن المعلوم أن الملائكة قائمة لله عز وجل بالعبادة والطاعة، لا يفترون.
3-الطمَع في استِجابة الله تعالى لدُعائهم واستغفارهم للمؤمن الطائع لربه، والأخْذ بأسباب ذلك من التحقُّق بالإيمان والمسارعة إلى الطاعة والعبادة، والاشتِغال بالذِّكر.
4-الإيمان بالملائكة وحبهم يترتب عليه الابتعاد عن الأشياء التي تؤذيهم، والملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو آدم كإبعادُ الصُّور المحرَّمة والكلاب عن البيوت، لقوله ﷺ: (لا تَدخُلُ المَلائِكةُ بَيتًا فيه كَلبٌ ولا صورةٌ) [متفق عليه].
5-الإيمان بالملائكة يدفع الإنسان إلى الاستحياء من الله تعالى والبعد عن معصيته في السر والعلن، فإذا امن الإنسان بأنّ الملائكة تغشاه في مجالسه وتتولى كتابة أعماله وأنّهم يتعقبونه في صحوه وغفلته وفي سفره وحضره فلن يستسهلَ الإقدام على المعصية أو اقتراف الخطيئة.
6-الحرص على ارتياد الأماكن التي تحبها الملائكة؛ كالمساجد وحلق العلم، قال ﷺ:(إنَّ للَّهِ مَلائِكةً يَطوفونَ في الطُّرُقِ يَلتَمِسونَ أهلَ الذِّكرِ، فإذا وجَدوا قَومًا يَذكُرونَ اللهَ تَنادَوا: هَلُمُّوا إلى حاجَتِكُم، قال: فيَحُفُّونَهم بأجنِحَتِهم إلى السَّماءِ الدُّنيا) [متفق عليه].
الخاتمة:
إن الإيمان بالملائكة بهذا المعنى يربط المسلم بعالم الغيب الذي أخبر الله تعالى به، ويجعله أكثر استحضارًا لعظمة الله تعالى، وأشد مراقبة لأقواله وأعماله، وأحرص على الطاعة والذكر، وأبعد عن المعصية.
تحدي اليوم:
قبل أن تقول أي كلمة، تذكّر أن هناك مَلَكًا يكتبها..اكتب في التعليقات (قبلت).
